Датировка иконы нуждается в уточнении. СИ. Масленипын, Е.П. Юдина, В.П.Митрофанов, В.И. Антонова, Н.Б. Розанова относят этот памятник к произведениям ярославской живописи и датируют 1516 годом - временем освящения ярославского Спасо-Преображенского собора. Г.В. Попов считает такую датировку сомнительной, отмечая, что стиль XVI века предстает здесь вполне сложившимся. И.П. Болотцева, первоначально принявшая раннюю дату, затем пересмотрела свою точку зрения, причислив икону к ярославским произведениям 1560-х годов.Стилистическая справка: Лики с тонкими чертами и коричневыми обводками написаны сплавленным вохрением по темно-оливковому санкирю, с мелкими белильными движками. В соразмерных чертах и мягких формах угадывается влияние московской традиции. На одеждах лежат цветные пробела. Справа на группе "нисходящих" апостолов оставлен фрагмент поздней записи.Месяцеслов: Фрагменты икон: Спаситель Пророк Моисей Ноги Спасителя Дерево и горки Дерево Апостолы Литература:
Век:XVIМесто создания: РоссияМесто хранения: Ярославский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедникРеставрация: Нет данныхРазмер: 164 х 119 смМатериал: дерево, темпераПерсоналии: Спаситель, пророк Илия, пророк Моисей, апостол Петр, апостол Иоанн, апостол ИаковИконографическая справка: Принято считать, что храмовый образ ярославского Спасо-Преображенского собора по иконографии повторяет "Преображение" начала XV в. круга Феофана Грека из Переславля-Залесского (ныне в Третьяковской галерее). От своего прототипа ярославский памятник отличается некоторыми деталями: отсутствуют сцены перенесения пророков Ильи и Моисея ангелами на Фаворскую гору; иначе сгруппированы персонажи в сцене "нисхождения" с горы; изменен жест Иакова, прикрывающего рукой рот, а не глаза, а в изображении Иоанна использована деталь, часто встречающаяся в иконах конца XV - начала XVI века (преимущественно новгородских) - развязавшаяся и падающая с ноги сандалия.
Комментариев нет:
Отправить комментарий